最近看了一个很有意思的画展，迫切地想要跟大家分享！话不多说，上图

山石系列43号 2011

山石系列9号 2012

山石系列18号 2014

山石系列4号 2018

古树系列2号 2017

古树系列19号 2017

这些画均为中国传统绘画中的常见主题，山石、树木，但是又与传统水墨绘画有许多的不同。首先，其实它们并非水墨画，而是【布面油画】。创作者别出心裁地选择了油画材料，并且呈现出了水墨画的氤氲轻盈的质感。

油画相对于水墨的优势就在于颜料可以不断叠加，某个地方画得不好可以糊上颜料重新来过，可以精确把控每一个细节，如果近距离看画，还可以看到颜料堆砌得高低起伏的样子。

梵高《向日葵》的颜料厚度

而水墨几乎是一笔定乾坤，没有太多修改的机会，非常考验画家对墨、水、宣纸三者的总体把控。

齐白石的虾总共就几笔，却不是谁都能画出来

从展出的油画的细节可以看到，创作者没有受到油画的套路影响，颜料铺得很薄，用笔干脆果决，没有堆砌、修补的痕迹，完全当作水墨画在创作的感觉，甚至模拟出了水墨画的干湿浓淡、墨分五色的特质。

这是既需要功力，也需要胆量的一件事，也是萃花非常佩服的一点。

局部细节放大

如果用中国画得写实、写意的标准，那么这些画显然是写意的。无论是形状不明晰的山石，还是枝干奇诡的古树，都并没有照搬自然界的山石、树木原本的样子。

画面中那种氤氲着水雾的感觉，更像是提炼出了自然界的总体意象，呈现的不是明确一块石头或一棵树的形象，而是一种大自然的共同的肌理，是我们想到山石、古树时，浮现在脑海里的模模糊糊的感知。

画出一个具体的物象不难，难的是画出一种意象和神韵。因此早在南朝，中国画家提出了绘画最重要的标准就是“气韵生动”。

六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也。”——谢赫《古画品录》

“气”，是指自然宇宙生生不息的生命力；“韵”，指事物所具有的某种情态。这些画对自然之物的巧妙的捕捉，就传递出了一种气韵。

借这个画展，萃花还想说点关于艺术边界的问题。

我们总是太喜欢分类，这是国画，那是西洋画，这是古代艺术，那是当代艺术，这是传统，那是外来文化……有了分类，就容易出现隔离和对立的心理。

于是在许多人认知中，画国画的就是古代山水花鸟，搞当代艺术的都很洋气，不用毛笔写的不叫书法，中英文夹杂就是不尊重传统……

当代艺术四大天王徐冰的“天书”就经常被质疑

艺术是人类想象力的创作产物，如果一定要加上这么多条条框框自我束缚，想象力又该如何放飞？

就比如展览的这些油画，按材料来说它无疑是西洋画，但画的仍是传统国画的神髓，那它到底是洋画还是国画？什么都不是，我只知道它就是画，是一种艺术创作。

其实艺术史上那些伟大的灵魂，都是不拘泥形式，不固守边界的坏孩子。明末清初的“四僧”、清中期的“扬州八怪”按当时的标准都是一群非主流，19世纪“印象派”一词本身来是评论家嘲笑他们不会画画的黑称。

莫奈《日出·印象》

我知道我们的粉丝都是热爱艺术的人，大多数人是业余挥毫弄墨，怡情养性，也有人是真正吃艺术这口饭的。

我想对这小部分朋友说，请保持你们对艺术的激情与自由，创造更新的更有活力的艺术形式，不要理会围观者的批评嘲笑，他们只是站在一个安全的位置旁观，根本连冲破边界的勇气也没有。

最好的艺术，就是从你们的勇气中萌芽的那一种。